柳州奇石市场欣赏以及收藏灵璧石，多数玩家都知道从“瘦、透、漏、皱”来甄别鉴赏，但有一个重要独特性却是衡量灵璧石价值的标杆，千万别忽视！

那就是“审丑”，对于观赏石来说，能刺激到人们感官的美的事物才能激起美学感受，但对于灵璧石来说，独特的“审丑”却让它与众不同、独领风骚！

那些孔孔相扣的石头，在他们看来就是一个不断变化的无限世界。昔日高士名贤，则寄澄怀于拳石之中，他们观象得意、格物尽理。

《庄子人间世》里的形体残缺避世的支离疏，观者可从中品味天真稚拙的大美，体会守拙随缘的人生哲学，让关注审美的心灵从世俗羁绊中解脱出来。

以如此观念关照石头，我们也不难理解清代文艺理论家刘熙载在《艺概》中指出『怪石之丑为美，丑到极处就是美到极处』这句话了。

灵璧石，石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也。吾将以为师。石性沉静，不随波逐流，然叩之温润纯粹，良士也，吾乐为友』清人儒者赵尔丰通过石，看到了一种人格的榜样。

唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏灵璧石、太湖石的人，白居易称他『休息之时，与石为伍』，甚至到了『待之如宾友，亲之如，重之如宝石，爱之如儿孙』的地步，可见其爱石之深。

习惯了都市快节奏的现代人，更渴望活泼恬淡的生活。浮生偷得半日闲，躲进斗室，把卷啜茗，再配上古朴典雅的古典赏石，感受柳州奇石之美，是再惬意不过了。

自古中国的文人雅士骨子里就有一种爱石情结，认为石头是有情之物，不仅愉悦感官，更撩情思，寄以情怀。爱美、爱奇石，视奇石为美，拿自己与石头媲美；对石头的喜爱也可以说是达到痴迷的状态。

其中国石文化源远流长，博大精深，被誉为“立体的画、无声的诗”，深受古今文人雅士所钟爱。柳州奇石城观赏石被作为真善美的象征，以物喻人，移情寄性。

中国人对于奇石的理解与依恋，往往是从生命的大彻大悟中得来，石之情本是人之情，而对越丑越有价值的灵璧石更是爱不释手、一石难求。

希望石友们可以收藏到一块又丑又有价值的灵璧石，了解更多精彩内容。