吉祥，就是“吉利”和“祥和”。吉祥文化是人类在漫长的生产生活及自身繁衍进程中创造并不断丰富的一种精神财富，是以趋吉避凶、趋利避害为目标，以福、禄、寿、喜、财、佑护、安康、和顺、吉兆、生发等十大吉祥内容为体系，满足社会大众的心理慰藉和心理追求，维护社会和谐发展的积极性的社会大众心理文化。

吉祥对于中国人而言，就象空气之于人，水之于鱼一样，凡事都讲吉祥，凡物都求吉祥。奇石形佳、奇异、质密、色丽、纹美、寿永，且具有观赏性、装饰性、启迪性、隐喻性、象征性、寓意性，使其成为恒久而光鲜的吉祥文化载体。“吉祥石”是柳州奇石与大众吉祥心理要求的契合点。

凡是石头的形状、质地，以及图案、文字、符号、纹路、颜色优美的，且能激起人们通过比喻、比拟、隐喻、暗示、象征、借用、寓意、谐音、双关等手法，表达福、禄、寿、喜、财、佑护、安康、和顺、吉兆、生发等十大吉祥内容体系的，符合人们趋吉避凶、趋利避害、尊崇正义等吉祥心理需求的观赏石，即为吉祥石。

吉祥石的类型主要有吉祥文字石、吉祥数字石、吉祥动物石、吉祥植物石、吉祥人物石、吉祥生肖石、吉祥神话石、吉祥宗教石、吉祥颜色石等等。吉祥赏石观就是用吉祥文化的理念去观察、选择、收藏、交流、传东、鉴平、评估符合吉祥石标准的观赏石，并在赏石实践中，自觉弘扬、升华，发吸吉祥文化，以满足社会大众日益增强的趋吉避凶、趋利避害、发展正能量的文化生活需要和心理需求，推动社会稳定和谐发展的赏石理论、观念和方法。

(一)吉祥赏石观是人类积极的心理文化。吉祥赏石观没有停留在一般的兴趣爱好欣赏阶段，而是着限于积极的心理效应一一心理慰藉、精神寄托、心理追求和向往美好等，促使人们向好、向上，向往正气、追求和谐，发展社会正能量；

(二)吉祥赏石观是解决观赏石文化由“小众文化”走向“大众文化”的基本途径。吉祥文化“覆盖无所不在，大众无人不用”的大众性与吉祥石“人见人爱”的大众性相结合，才能使观赏石文化由“小众文化”进入主流文化，柳州奇石城才能不断满足日益富起来的人们的心理需求和居家消费需求。

(三)吉祥赏石观是解决观赏石文化价值趋向由“一般性欣赏”向“必需性欣赏”转变的钥匙。“一般性欣赏”和“必需的实用性欣赏”二者都是欣赏，但目的、程度、指向清晰度、关联度都不一样。吉祥赏石观是由“一般性欣赏”升华为“必需的实用性欣赏”的一把钥匙。

(四)吉祥赏石观是解决观赏石实用空间摆放导向问题的灯塔。如按照易经、风水学的要求在“8+1”个方位摆放相应的吉祥石，如根据住宅地理位置和家具摆放的“吉祥石摆放34法”，还有根据社会角色挑选相应的各种各样“礼仪石”，这样观赏石进入千家万户就有了可操作性。

(五)吉祥赏石观是观赏石文化产业发展的突破口。弘扬吉祥文化，并顺势“创造”并打造好吉祥石这张进入千家万户的“入门证”，是时代的要求。随着我国中等收人群体的不断壮大，其自尊性、社交性、身价标榜性消费需求和趋吉避凶、趋利避害性心理消费需求会不断提高，吉祥石进人千家万户有了广厚的社会基础。

中国14亿人口组成的4亿户家庭，平均每户2块石头，这就需要8亿块石头；如果按每户家庭“8+1”个方位各摆一块石头算，又将是36亿块石头！柳州奇石市场扎实做好吉祥赏石观的宣传、引导、示范、普及，便可实现观赏石文化产业发展的“中国梦”！