当代观赏石的审美趋向是在全球化语境中回归传统文化的一种价值取向。在西学东渐的一百多年后的今天，重提回归传统并不是去重复过去，而是要以全球化的视野将我国传统赏石文化中具有普世价值。诸如“天人合一、追求意境、以石比德”的观念与西方工业文明的科学精神相融合，创造出既有中国特色又有全球意义的当单赏石。

当代赏石的精致化趋向精致化表现在由多而少，由大而小，由粗而精等方面。数量上的由多而少，是采石、集石之精品意识增强的结果，也是对精品所承载的观赏石品牌意识增强的结果。追求精品，向往名石是自明《素园石谱》以来在历史长河中时隐时现的趋向，在今天日趋明朗。

体量上的由大而小源于对传统书斋文玩意趣的回归，在把玩之中更能体验人石相亲的感受，也便于以石会友，与友同乐；另一方面则在于日渐兴旺的当代小品石组合的艺术创作热情。

由粗而精主要在于对配座的更加考究，对陈设环境的设置更加重视。由此衍生的是对媒体传播的空间演示和平面设计，乃至赏石书籍装帧的更加精美雅致的追求。

当代赏石的人文化趋向人文包括人和文这两方面。就“人”而言，追求精英文化的个性化趣味，其藏石或广而博，或专而偏，并由封闭性的私人藏馆向开放性的会所或博物馆方向发展。就“文”而言，更加看重观赏石所承载的文化价值、回归我国传统赏石中藏石与绘图(石照)、诗文、书法一体的审美形式，更加重视个人赏石风格的宣示。

当代赏石的多元化趋向赏石审美的多元化不仅是我国传统赏石中的赏石与绘画、文学、书法等多元化结合的传承，更重要的是顺应全球文化的多元化发展态势，将赏石与科学技术、现代艺术、市场经济、大众情趣更好地交融互动，包括进一步与装饰、建筑、摄影、影视等艺术形式的嫁接。

如科学赏石，引导从观赏石资源中发现新的玉质品种，对典型石品的微观地学研究以增强赏析时的科学美的感受等：柳州奇石如对多媒体技术的应用获取造型石别致的光影效果，对图纹石精微写真后进行放大、拼接、剪裁的艺术创作等。

如借鉴装置艺术，将观赏石和观赏者构成一个“场地+物品+情感”的审美体验的场所：如借鉴波普艺术，利用仿真、缩微、限量的科技手段与市场运作的方式，让精品观赏石走入大众的时尚生活等。